Hestia, označovaná jako panenská bohyně z krbu, milovaných a dalších věcí, gate 777 živé hry byla také prvním dítětem, které se narodilo Kronovi a Rhei. Gaia, rozzlobená kvůli činům své dívky, nařídila dívčím žákům, aby potrestaly jejího otce. (Hom. Il. ii. 403; Aristoteleskopie. v. 10, ix. 2; Virg. Aen. iii. 21, ix. 627.) Mezi jeho obvyklé symboly patří žezlo, orel, blesk a postava Víry v daru, a často i velký roh hojnosti. Kronos s umělým nástrojem Ge nebo Métis byl vytvořen, aby vytvořil ze žáků, které přijal, nejprve kámen, který později umístil Zeus v Delfách.
Úranos neměl rád a možná se jich bál, protože by ho mohli později svrhnout. Spolu s ní přivedl osmnáct žáků – tři kyklopy, tři Hekaonicheiry a několik Titánů. V dospělosti Zeus donutil Krona kašlat a podporovat mláďata, která spolkl, a poté se Zeus spojil se svou sestrou Hérou. Protože Rhea je často spojována s Geou, je Zeus také nazýván synem Gey. Kronos po porodu požil své žáky, ale když byla Rhea těsně před těhotenstvím, aby pomohla Zeusovi, použila Urana a Geu, aby zjistila, jak bude dítě zachráněno.
On také zplodil mnoho dětí, což prohloubilo Hérinu žárlivost. Kdykoli se pokusila ovládnout Háda, povrch byl mrtvý. Démétér měla dceru jménem Persefoné, vytaženou z podsvětí Hádu. Ta také spravovala posvátné zákony a určovala časy života a smrti. Protože se bohyně nevěnovala zemědělství, byla zodpovědná za úrodnost půdy. Většinu svého času věnovala udržování domova.
Antoninus Liberalis v Metamorfózách tvrdí, že Rhea porodila Dia v posvátné jeskyni na Krétě plné posvátných včel, které byly kojenky dítěte. Héra mu dala Amaltheu, která mu zavěsila kolébku na les, kde se nenacházel ani na nebi, ani na planetě, ani v oceánu. To znamená, že když Kronos později Dia hledal, snažil se ho najít. Dala mu mléko kozy Amalthey, zatímco Kuréti střežili jeskyni a bili svá kopí do střech, aby Kronos nevěnoval pozornost pláči dítěte. Podle Apollodora ho Rhea po porodu Dia v jeskyni Dikté odvedla k nymfám Adrasteii a Idě, kterou pak odvedl od Melissa, aby ho kojila.
Slonovinové sošky „Božského chlapce“ byly objeveny kolem labyrintu v Knóssu sirem Arthurem Evansem. Nové příběhy z Minosu a Epimenida naznačují, že tyto jeskyně byly později používány k inkubačnímu věštění vůdci a kněžími. Na Krétě byl Zeus uctíván v mnoha jeskyních Knóssu, Idy a Palaikastra. Využíval i jiné oblasti umění a byl uctíván různými způsoby, včetně specifických místních kultů vytvořených mimo Dia jako chtonického boha světa, nikoli jako Ježíše světa. Byl otcem mnoha hrdinů a patřil k mnoha místním kultům.
Gate 777 živé hry – Jakou vitalitu měl Zeus?
Když Zeus se svými bratry losem vylosoval vládu ze země, Poseidón získal oceán, Hádes spodní svět a Zeus nebe a nejvyšší místa, ale svět se stal známým (Hom. Il. xv. 187, atd., we. 528, ii. 111; Virg. Aen. iv. 372). Byl a otcem mnoha smrtelných králů a hrdinů, z nichž nejznámější byli Perseus, Herakles (Heracles) a možná i Helena Trójská. Okřídlené harpyje (Harpyje), nazývané „Diovi psi“, byly drsné bytosti určené k unášení nebo obtěžování smrtelníků.
Sestry Dia
Poseidon se stal novým bohem vod, zatímco Hádes se stal novým vůdcem podsvětí. Poté, co Kronos přinesl nápoj, byl nucen vyzvracet svůj lid. Díky tomu se Zeus mohl dostat do jeskyně, chráněný před svým otcem.
Aby se obávali, že jsou sesazeni z trůnu, sežrali děti, které zplodil s Rheou, když byly stvořeny. Jejich vláda je známá jako Zlatý věk, zatímco smrtelníci nebyli kontrolováni zákonem. Pouze její syn Kronos byl rád, že se pozornost jejich matky odvrátila od jejich žáků.
- V umění může být Zeus zobrazen jako všemocný otec a královna bohů a lidí, podle myšlenky, která byla ztělesněna ve soše Dia olympského od Pheidia.
- Na její návrh se vydával za nadšeného olympského číšníka a přiměl svého otce k požití otráveného vína.
- Když Lactantius složil, že se jmenuje Zeus a Zen, možná ne proto, že je novým dárcem existence, ale tím, kdo byl prvním, kdo zůstal z rodu Krona.
- Ten chlap dal ženě granátové jablko a tím zajistil, že dívka bude vlastnit podsvětí navždy.
- Zatímco Hésiod říká, že Héra zplodila Héfaista, když Athéna odešla z Dia, jiné modely, kromě Homéra, uvádějí Héfaista jako dítě ze Dia a Héry.
Zeus pohltil novou nastávající bohyni Métidu, když nadšená věštba odhalila, že muži jsou předurčeni nahradit je jako krále bohů. Po pádu titánských bohů dostal Zeus a jeho úžasní bratři spoustu peněz na rozdělení vesmíru – Zeus si přivlastnil vzduch, Poseidon oceán a Haides podsvětí. Kronos a jeho úžasní spojenci byli nakonec poraženi a vyhnáni do vězení pod zemí. V pozdějším věku si Zeus najal novou bohyni Métidu, aby jim pomohla s rozpoutáním.
V satirickém díle Dialogy bohů od Luciana Zeus kárá Hélia za to, že se něco takového děje; ten mu přinese nově zničený vůz a varuje ho, že pokud se odváží to udělat znovu, zasáhne ho jedním z blesků. Zeus se ztrapnil Ixiona, který byl zodpovědný za vraždu svých tchánů, za to, že ho umyl a dostal na Olymp. Podle Diodora Sicilského Zeus zabil Asklépia kvůli stížnostem Háda, který se obával, že počet lidí v podsvětí se kvůli Asklépiovu vzkříšení zmenšuje. Zeus se snažil vyděsit svého vnuka Asklépia, aby naučil vzkříšení lidí, a tak Asklépia zabil svým bleskem. Ale jakmile Themis (nebo Prométheus) prorokovala, že dítě narozené Thetidě by mohlo být mocnější než jeho otec, Thetis byla spojena s novým smrtelníkem Peleem. Zeus splnil Callirrhoinu prosbu a dal synům Alkmaiona, Akarnana a Amfotera rychle pomstít smrt svého otce, kterou zanechali Fégeus a jeho dva synové.
Diodorus Sicilský (období 1. tisíciletí př. n. l.) se objevuje v období, kdy uvádí Apollodorus Idu jako své rodiště, ale později tvrdí, že byl stvořen v Diktu, a mytograf Apollodorus (nejstarší z 2. tisíciletí př. n. l.) také říká, že se narodil v propadlišti Diktu. Zeus byl pojmenován podle několika různých jmen nebo příjmení, známých jako epiteta. Platón ve svém Kratylovi uvádí etymologii od Dia ve smyslu „důvod existence všeho nebo něčeho“, díky slovním hříčkám mezi různými názvy Dia (Zen a Dia) a řeckými slovy pro život a Di „kvůli“. Ve věštírně v Dodoně je jeho manželkou Dione, podle nové Iliady, která uvádí, že zplodil Afroditu.
Bohyně země Gaia (Gaia), rozzlobená uvězněním Titánů, poradila novým bytostem, aby povstaly z bohů z Olympu. Kronos sežral všechny jejich žáky hned po narození, ale Zeus tomuto osudu unikl, když si ho jeho matka odvolala a novému Titánovi dala kamennou hradbu zabalenou v plenkách. Jejich matka Gaia se na něj rozzlobila, že nové Titány uvězní, a proto povolala ženský rod, nové Giganty, aby se za dceru pomstili. Zeus se musel spálit, když Rhea neschovala Krona dovnitř žulu zabalenou v plenkách a neukryla své nejmladší dítě v jeskyni krétské bohyně Idy. Héfaistos, Hébe a Áres jsou jejich skutečnými žáky.
Rhea proto ukryla dítě v jeskyni Aegaeona a dala Kronovi žulový materiál zabalený v zemi, který pohltil v domnění, že je to jeho muž. Než se objevil čas před začátkem války, Uran a Geos poslali Rheu, aby pomohla Lyktovi na Krétu, a požádali ji, aby tam vychovala dítě. Všechno velké a špatné pochází od Dia a na základě jeho rozhodnutí přiděluje smrtelníkům dobro nebo zlo (Od. iv. 237, vi. 188, ix. 552, II. x. 71, xvii. 632 atd.) a budoucnost se mu podřídila. Je nejvyšším vůdcem, který spolu se svou radou chrání cokoli (we. 175, viii. 22), nejnovějším tvůrcem od královské moci, od zákonů i od spravedlnosti, kdežto Dice, Themis a Nemesis jsou jeho asistentkami (we. 238, ii. 205, ix. 99, xvi. 387; srov. Hes. Op. et D. 36; Callim. Hymn. in Jov. 79).
